Analiza i Egzystencja

ISSN: 1734-9923     eISSN: 2300-7621     DOI: 10.18276/aie.2016.34-05
CC BY-SA   Open Access   DOAJ  CEEOL

Lista wydań / 34 (2016)
Człowiek w imperium czasu, sens w imperium znaków. Hermeneutyka a sens historii

Rok wydania:2016
Liczba stron:19 (91-109)
Słowa kluczowe: tekst historii tradycja narratywizm sens historii hermeneutyka dziejowość
Autorzy: Katarzyna Szkaradnik
Uniwersytet Śląski w Katowicach

Abstrakt

The linguistic turn has emphasized the linguistic aspect of history as a kind of a tale, unveiling its ideological foundations and rhetorical structure. This article’s aim is, however, to prove how seeing history as a collection of texts enables us to regain its subjective sense. The authoress considers the fears of historians’ manipulations as well as the validity of »the sense of history«’s question and shows that hermeneutics restores that validity in the epoch after metanarratives’ defeat. Referring to Ricoeur, Gadamer, Marquard, Vattimo and also a sociologist Jan Szczepański, this paper displays that we could be perceived as a product of history, but the interpretation of historical texts, sources and traditions, deepens our “being-in-the-world”. History appears to be the dialectics of being a product and creating, it relies on decision and obligation. Having understood, how the past mediated by texts – historical interpretations – influences our conduct, we could give it new senses.
Pobierz plik

Plik artykułu

Bibliografia

1.Arystoteles (1988), Poetyka, [w:] tegoż, Retoryka; Poetyka, wstęp i komentarz
2.H. Podbielski. Warszawa: PWN.
3.Bauman Z. (2009), Konsumowanie życia, tłum. M. Wyrwas-Wiśniewska. Kraków:
4.Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
5.Brach-Czaina J. (1999), Szczeliny istnienia, Kraków: eFKa.
6.Budrewicz Z., Sendyka R., Nycz R. (red.), (2014). Pamięć i afekty, Warszawa:
7.Wydawnictwo IBL PAN.
8.Burszta W.J., Kuligowski W. (2005), Sequel. Dalsze przygody kultury w globalnym
9.świecie, Warszawa: Muza.
10.Caputo J.D. (1987), Radical Hermeneutics. Repetition, Deconstruction and the
11.Hermeneutic Project, Indianapolis: Indiana University Press.
12.Caputo J.D. (2000), More Radical Hermeneutics. On Not Knowing Who We Are,
13.Indianapolis: Indiana University Press.
14.Domańska E. (2010), Wokół „Metahistorii” [w:] H. White, Poetyka pisarstwa historycznego,
15.red. E. Domańska, M. Wilczyński. Kraków: Universitas, s. 7–30.
16.Domańska E. (2012), Historia egzystencjalna. Krytyczne studium narratywizmu
17.i humanistyki zaangażowanej, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
18.Dybel P. (2012), Oblicza hermeneutyki, Kraków: Universitas.
19.Feliksiak E. (2014), Przestrzeń antropologiczna jako domena etosu, [w:] tejże, Antropologia
20.literatury. Interpretacje i studia. Kraków: Universitas, s. 15–35.
21.Gadamer H.-G. (1979a), Cóż to jest prawda?, tłum. M. Łukasiewicz. [w:] tegoż,
22.Rozum, słowo, dzieje. Szkice wybrane, wybór i wstęp K. Michalski. Warszawa:
23.PIW, s. 32–46.
24.Gadamer H.-G. (1979b), Człowiek i język, tłum. K. Michalski. [w:] tegoż, Rozum,
25.słowo, dzieje. Szkice wybrane, wybór i wstęp K. Michalski. Warszawa: PIW,
26.s. 47–56.
27.Gadamer H.-G. (1979c), Problem dziejów w nowszej filozofii niemieckiej, tłum.
28.K. Michalski. [w:] tegoż, Rozum, słowo, dzieje. Szkice wybrane, wybór i wstęp
29.K. Michalski. Warszawa: PIW, s. 20–31.
30.Gadamer H.-G. (2003), Tekst i interpretacja, tłum. P. Dehnel. [w:] tegoż, Język
31.i rozumienie, wybór P. Dehnel, B. Sierocka. Warszawa: Fundacja Aletheia,
32.s. 99–141.
33.Gadamer H.-G. (2007), Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, tłum.
34.i wstęp B. Baran. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
35.Guriewicz A. (1997), Historia i antropologia historyczna, tłum. B. Żyłko, „Konteksty.
36.Polska Sztuka Ludowa”, t. 51, nr 1/2, s. 13–20.
37.Hartman J. (red.), (2004), Słownik filozofii. Kraków: Zielona Sowa.
38.Heidegger M. (1994), Bycie i czas, tłum. i przypisy B. Baran. Warszawa: Wydawnictwo
39.Naukowe PWN.
40.Jauss H.R. (1999), Dzieje sztuki i historia, [w:] tegoż, Historia literatury jako prowokacja,
41.tłum. M. Łukasiewicz. Warszawa: Wydawnictwo IBL, s. 181–217.
42.Leśniewski N. (1998), O hermeneutyce radykalnej, Poznań: Wydawnictwo Naukowe
43.Instytutu Filozofii UAM.
44.Löwith K. (2002), Historia powszechna i dzieje zbawienia. Teologiczne przesłanki
45.filozofii dziejów, tłum. J. Marzęcki. Kęty: Antyk.
46.Marquard O. (1994a), Koniec mocy przeznaczenia, [w:] tegoż, Rozstanie z filozofią
47.pierwszych zasad. Studia filozoficzne, tłum. K. Krzemieniowa, Warszawa:
48.Oficyna Naukowa, s. 68–92.
49.Marquard O. (1994b), W sprawie dietetyki oczekiwania na sens, [w:] tegoż, Apologia
50.przypadkowości. Studia filozoficzne, tłum. K. Krzemieniowa. Warszawa:
51.Oficyna Naukowa, s. 31–53.
52.Marquard O. (2001), Opóźniona moralistyka. Uwagi o nieodzowności humanistyki,
53.[w:] tegoż, Szczęście w nieszczęściu. Rozważania filozoficzne, tłum. K. Krzemieniowa.
54.Warszawa: Oficyna Naukowa, s. 108–115.
55.Montrose L. (1996), Badania nad renesansem. Poetyka i polityka kultury, tłum.
56.M.P. Markowski. [w:] Współczesna teoria badań literackich za granicą. Antologia,
57.t. 4, cz. 2, H. Markiewicz (red.), Kraków: Wydawnictwo Literackie,
58.s. 116–147.
59.Nietzsche F. (1908), Ludzkie, arcyludzkie, t. 1, tłum. K. Drzewiecki. Warszawa:
60.Oficyna Jakub Mortkowicza.
61.Nietzsche F. (1993), O prawdzie i kłamstwie w pozamoralnym sensie [w:] tegoż, Pisma
62.pozostałe 1862–1875 tłum. B. Baran. Kraków: Inter-Esse, s. 181–199.
63.Olsen B. (2013), W obronie rzeczy. Archeologia i ontologia przedmiotów, tłum.
64.B. Shallcross. Warszawa: Wydawnictwo IBL PAN.
65.Paczkowska-Łagowska E. (2000), Logos życia. Filozofia hermeneutyczna w kręgu
66.Wilhelma Diltheya, Gdańsk: Słowo/Obraz Terytoria.
67.Ricoeur P., (1989), Przyswojenie, [w:] tegoż, Język, tekst, interpretacja. Wybór
68.pism, wybór i wstęp K. Rosner, tłum. P. Graff, K. Rosner. Warszawa: PIW,
69.s. 272–289.
70.Ricoeur P., (2008), Czas i opowieść, t. 3: Czas opowiadany, tłum. U. Zbrzeźniak.
71.Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
72.Rorty R. (red.), (1967), The Linguistic Turn. Recent Essays in Philosophical Method,
73.Chicago–London.
74.Szczepański J. (1973), Przykład Jana Wantuły, [w:] tegoż, Odmiany czasu teraźniejszego.
75.Warszawa: Książka i Wiedza, s. 218–225.
76.Szczepański J. (1990), Historia mistrzynią życia?, Warszawa: Nasza Księgarnia.
77.Szczepański J. (1995), Czas i kultura, „Przegląd Humanistyczny”, nr 5, s. 1–6.
78.Szczepański J. (1996), Czas, „Regiony”, nr 4, s. 12–13.
79.Szczepański J. (1999), Fantazje na temat czasu, Lublin: TN KUL.
80.Szczepański J. (2009), Dzienniki z lat 1935–1945, red. D. Kadłubiec. Ustroń: Galeria
81.na Gojach.
82.Szulakiewicz M. (2011), Czas i to, co ludzkie. Szkice z chronozofii i kultury, Toruń:
83.Wydawnictwo Naukowe UMK.
84.Torzewski W. (2012), Hermeneutyka jako filozofia dziejowości. Studium myśli Diltheya,
85.Yorcka, Heideggera, Gadamera i Vattima, Bydgoszcz: Wydawnictwo
86.Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.
87.Vattimo G. (1998), Postnowoczesność i kres historii. Tłum. B. Stelmaszczyk.
88.[w:] Postmodernizm. Antologia przekładów, R. Nycz (red.), Kraków: Baran
89.i Suszczyński, s. 128–144.
90.Vattimo G. (2011), Prawda hermeneutyki. [w:] tegoż, Poza interpretacją. Znaczenie
91.hermeneutyki dla filozofii, Tłum. K. Kasia. Kraków: Universitas, s. 91–111.