| 1. |
On cyberimmortality
|
31 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 2. |
Wartość osobowa
|
32 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 3. |
Continuous creation in the probabilistic world of the theology of Chance
|
31 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 4. |
Białe kłamstwo w praktyce medycznej z perspektywy wybranych teorii etycznych
|
32 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 5. |
Kripkeański Wittgenstein, faktualizm i znaczenie
|
29 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 6. |
Myślenie a mówienie. Na marginesie uwag Kazimierza Twardowskiego
|
29 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 7. |
Richard Gale i problem negacji
|
29 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 8. |
Od emocji do komunikacji. Gilles Deleuze’a analiza problemów reprezentacji, pragnienia i poznawania
|
29 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 9. |
Jak się zachować racjonalnie w obliczu różnicy zdań?
|
29 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 10. |
Radykalny enaktywizm a konserwatywna kognitywistyka
|
29 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 11. |
Seksualny solipsyzm
|
30 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 12. |
O tolerancji politycznej z punktu widzenia Michaela Walzera
|
30 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 13. |
Holizm, indywidualizm, personalizm: od dualizmu platońskiego do sporu o źródło i status ludzkiej jednostkowości (N. Elias, I. Berlin, R. Rorty)
|
30 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 14. |
Rozumienie libertarianizmu
|
30 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 15. |
Przesycenie. Koncepcje Jürgena Habermasa i Jeana Baudrillarda na tle katastrofizmu neohumanistycznego St. I. Witkiewicza
|
30 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 16. |
Pierwszy paragraf siódmej księgi Etyki eudemejskiej (EE 7.1, 1234b18-1235b12) – wprowadzenie, przekład i komentarz
|
31 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 17. |
Bycie czy byt? O dwóch podstawowych terminach filozofii Heideggera i problemach z ich polskimi przekładami
|
31 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 18. |
Nihilista radykalny. O diagnozach kulturowych Emila Ciorana
|
31 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 19. |
Śmierć Boga, śmiech człowieka
|
31 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 20. |
Napad na Pascala
|
31 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 21. |
Niedyrektywność w poradnictwie genetycznym dotyczącym decyzji reprodukcyjnych
|
32 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 22. |
Związek filozofii Karla Jaspersa z klasyczną antropologią filozoficzną XX wieku
|
32 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 23. |
Teologia jako nauka formalna
|
32 (2015) |
2015 |
Go to
|
| 24. |
„Bardzo nieliczni czują, że ich życie nie jest życiem, lecz śmiercią”. F. Dostojewski i L. Szestow wobec idei szczęścia i egzystencjalnej satysfakcji
|
33 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 25. |
De Anima Arystotelesa oczami Franza Brentano. Budowa ludzkiej duszy na podstawie Die Psychologiedes Aristoteles, insbesondere seine Lehre vom nous poietikos oraz w kontekście pozostałych prac ze zbioru Aristotelica
|
33 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 26. |
Logika miejsca i jej zastosowania w analizie niektórych rozumowań prawniczych
|
33 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 27. |
Bertranda Russella koncepcja monizmu neutralnego
|
33 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 28. |
Korzenie myśli libertariańskiej
|
33 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 29. |
Rozumowanie Mistrza a determinizm, rec. z: Tomasz Jarmużek, Jutrzejsza bitwa morska. Rozumowanie Diodora Kronosa, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2013.
|
33 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 30. |
O chrześcijaństwie u C. G. Junga w perspektywie interdyscyplinarnej, rec. z: Henryk Machoń, Das Christentum bei C. G. Jung. Philosophische Grundlagen, psychologische Prämissen und Konsequenzen für die therapeutische Praxis, Verlag W. Kohlhammer: Stuttgart 2015.
|
33 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 31. |
Dziecko i filozofia. Spór o filozofowanie dzieci
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 32. |
Zapomniany światopogląd tragiczny
|
37 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 33. |
Eksperymenty myślowe – współczesne kontrowersje
|
37 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 34. |
Nuda jako wola
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 35. |
Czy sens życia jest tym samym co cel życia?
|
37 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 36. |
Platonizm w strukturalistycznej refleksji nad czasoprzestrzenią. Próba aplikacji myśli filozoficznej Józefa Życińskiego.
|
39 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 37. |
O zjawisku alienacji w perspektywie rozwoju teorii krytycznej. Feuerbach - Marks - szkoła frankfurcka
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 38. |
Terminalna sedacja - między opieką paliatywną a eutanazją
|
37 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 39. |
Wdzięczność w przestrzeni znaków. Dialog z dialogiem Bubera i Levinasa
|
37 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 40. |
Czym są tak zwane tezy Traktatu? Drabina Wittgensteina
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 41. |
Czy monady mają części? Witkiewicz i jego krytyka mereologii jako ontologii
|
37 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 42. |
O sprawcy działania i odpowiedzialnym działaniu u Arystotelesa
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 43. |
Granice autonomii etyki. O potrzebie uwzględniania wyników nauk empirycznych w etyce (The limits of ethics autonomy. Ethics takes into account the empirycal data)
|
39 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 44. |
Czy istnienie móże być lepsze albo gorsze od nieistnienia? Część II: Wartości osobowe a obiektywne racje moralne
|
36 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 45. |
Hermeneutyczna koncepcja podmiotu Martina Heideggera.
|
40 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 46. |
O odpowiedzialności materialnej u Arystotelesa
|
41 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 47. |
Czy obiektywne życie jest możliwe? Słów kilka na temat esejów Nathaniela Brandena
|
37 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 48. |
Argumenty na rzecz nieredukcyjnego ujęcia tożsamości osobowej
|
34 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 49. |
Intuition and insight. The analysis of their selected features with reference to Bernard Lonergan position
|
34 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 50. |
Neutralność światopoglądowa
|
34 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 51. |
Problem sceny w Tischnerowskiej filozofii dramatu
|
34 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 52. |
Człowiek w imperium czasu, sens w imperium znaków. Hermeneutyka a sens historii
|
34 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 53. |
Czy przyjaźń etyczna nie jest przyjaźnią pozorną? - rozważania wokół drugiego rozdziału siódmej księgi " Etyki eudemejskiej"
|
34 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 54. |
Shaftesbury as Popperian: critical rationalism before its time? Part I
|
35 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 55. |
Czy istnienie może być lepsze albo gorsze od nieistnienia? Część I: Ustalanie wartości w ramach dobrostanu
|
35 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 56. |
Sfera niczyja jako źródło życia psychicznego: Nietzsche, Scheler, Wittgenstein, Goffman
|
35 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 57. |
Podmiot jako wewnętrzny biegun symbolizmu. Antymentalistyczna wykładnia " Traktatu logiczno-filozoficznego"
|
35 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 58. |
Dysjunktywizm i natura percepcyjnej relacji
|
35 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 59. |
Czy emocje mogą być racjonalne. Analiza wybranych aspektów filozofii emocjiRonalda de Sousy
|
35 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 60. |
Shaftesbury as Popperian: critical rationalism before its time? Part II
|
36 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 61. |
Zwierzę jako absolutny Inny-otwieranie nie/możliwości
|
36 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 62. |
Jak czytać/pisać historię? Wobec sztuki,literatury i przeżycia
|
36 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 63. |
"Bezstronny obserwator" Adama Smitha a neutralne kryteria oceny w etyce społecznej
|
36 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 64. |
(Nie)obiektywna podmiotowość
|
36 (2016) |
2016 |
Go to
|
| 65. |
Mit i mity w filozofii Paula Feyerabenda
|
39 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 66. |
Zagadnienie uczuć religijnych w kontekście art. 196 Kodeksu karnego
|
40 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 67. |
Teleologiczne źródła samozobowiązania
|
40 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 68. |
Myśląc z Heideggerem - między właściwością i niewłaściwością egzystencji
|
40 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 69. |
Probabilistic theism and the problem of evil
|
39 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 70. |
Rola zabawy w redukcji poczucia niepewności
|
40 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 71. |
Rational vs. Mystical Readings of Aristotle’s Nous Poietikos Introduction to the Subject and Overview of Central Positions
|
39 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 72. |
Philosopher’s Theoretical Life vs. Auto-deification? Possible readings of Aristotle’s “Nicomachean Ethics”, book X.
|
39 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 73. |
Czym jest introspekcja? Badanie rozwiązań pluralistycznych
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 74. |
Wolność słowa contra zakaz prowadzenia sporów światopoglądowych
|
40 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 75. |
Podmiot zanikający – kwestia podmiotowości w psychoanalizie Jacques’a Lacana
|
41 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 76. |
Inspiracje filozofią Sartre’a. Recenzja książki Sartre. L’Être et le néant. Nouvelles lectures, red. Jean-Marc Mouillie, Jean-Philippe Narboux, Paris: Les Belles Lettres, 2015
|
41 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 77. |
Strona tytułowa
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 78. |
Spis treści
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 79. |
Strona redakcyjna
|
38 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 80. |
Fregowska kategoria Bedeutung (Frege's Notion of Bedeutung)
|
43 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 81. |
Strona redakcyjna
|
39 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 82. |
Inne strony początkowe
|
40 (2017) |
2017 |
Go to
|
| 83. |
Problem antecedencji fallibilizmu w poglądach Karneadesa
|
41 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 84. |
Świat fabrykowany przez figurę Ojca. Model unisex jako reakcja na patriarchalne status quo (World fabricated by the figure of the Father. Unisex model as a backlash against the patriarchal status quo)
|
44 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 85. |
Pobieranie narządów po zatrzymaniu krążenia. O nadrzędności neurologicznego kryterium śmierci nad krążeniowym – kwestie regulacyjne
|
42 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 86. |
Argumenty w sporze o legalizację eutanazji i wspomaganego samobójstwa. Część I
|
42 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 87. |
Metafizyczne doświadczenie niestałej Arche
|
41 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 88. |
Etyka troski jako camera obscura współczesnej filozofii polityki. O znaczeniu tego, co zakryte
|
41 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 89. |
Withholding and Withdrawing Life-Saving Treatment: Ordinary/Extraordinary Means, Autonomy & Futility
|
42 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 90. |
Pojęcie nieśmiertelności w filozofii Johna Harrisa (The notion of immortality in John Harris's philosophy)
|
43 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 91. |
Strategie argumentacyjne w debacie dotyczącej etycznych aspektów dopuszczalności donacji mitochondrialnej
|
42 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 92. |
Bóg pokutujący: o zbędności teodycei (Atoning God – on the Uselessness of Theodicy)
|
43 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 93. |
Przezwyciężanie strachu przed śmiercią w zenie - argumentacja Daisetza Teitaro Suzukiego i dyskusja nad nią (The Overcoming of the Fear of Death in Zen - the Argumentation of Daisetz Teitaro Suzuki and its Discussion)
|
43 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 94. |
Śmierć mózgowa - kontrowersje i uzgodnienia
|
42 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 95. |
Pobieranie narządów po zatrzymaniu krążenia. O nadrzędności neurologicznego kryterium śmierci nad krążeniowym – kwestie filozoficzne
|
42 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 96. |
Argumenty w sporze o legalizację eutanazji i wspomaganego samobójstwa - część II
|
42 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 97. |
Inne strony początkowe
|
42 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 98. |
On the notion of well-being
|
43 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 99. |
Inne strony początkowe
|
43 (2018) |
2018 |
Go to
|
| 100. |
Inne strony początkowe
|
41 (2018) |
2018 |
Go to
|